28th Август 2016 | Метки: ,

Это продолжение книги про Иван-царевича. Его жену, как положено, похитил Кощей Бессмертный (сорри за спойлер, но это самое начало книги). Кощею, впрочем, не позавидуешь - с учетом личности Ивановой жены. Потом много разнообразных батальных сцен, потому что Кощей пришел в Лукоморье... Армия у него огромная, магия тоже сильна и страшна. Но, разумеется, добро победит. По моему вкусу, если бы книгу сократить примерно на треть - она была бы совсем замечательная. Много стеба, весело.
Рекомендую.

http://renfry.livejournal.com/366672.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...
27th Август 2016 | Метки: ,

Один из символов Великобритании — красная телефонная будка — стал самой, пожалуй, маленькой библиотекой в мире, в которой хранится всего 100 книг. Жители деревушки Вестбери-под-Мендип в Сомерсете могут пользоваться библиотекой круглосуточно, выбирая книги, DVD и компакт-диски. Чтобы взять новую книгу, достаточно оставить на полке уже прочитанный экземпляр. Дальше...

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...
27th Август 2016 | Метки: , ,

39.    Книга, в названии которой есть имя - "Фрекен Смилла и ее чувство снега" Питер Хёг

Прочитав описание к этой книги, я предвкушала долгое приятное чтение. Автор - скандинав, которых я нежно люблю в последнее время, сюжет - детективная история, где расследование проводится независимым человеком, не имеющим никакого отношения к полиции или сыскным агентствам.
Однако, все пошло не так.
Эта книга оказалась одной из самых унылых, прочитанных мной за последнее время. Возможно, я просто не прониклась главной героиней. Она мне непонятна.
Смилла - специалист, способный различить десятки видов льда и снега, она читает их как раскрытую книгу. И когда ее малолетний сосед Исайя, с которым их связывала теплая дружба, прыгает с заснеженной крыши, она не верит в самоубийство. Она читает это по следам. И решает расследовать дело самостоятельно.
Звучит захватывающе, правда? Вот и мне так показалось. Но эта книга совсем не по мне. Я еле вымучила ее до конца. Поведение Смиллы и ее поступки не вызывают у меня сочувствия и понимания. Она слишком холодна, так же, как лед, который занимает все ее мысли.
А скандинавская неторопливость повествования, так любимая мной, здесь тянулась резиной, и я хотела скорее покончить с этим.
Возможно, я начала не с того произведения, но, наверное, пока отложу Хёга в сторонку.  

http://miss4gu.livejournal.com/573280.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

В Бельгии создали онлайн-игру для охоты за книгами вместо покемонов

МОСКВА, 26 авг — РИА Новости. Вдохновленная успехом Pokemon Go директор начальной школы в Бельгии запустила онлайн-игру, где игрокам предлагается искать настоящие книги, сообщает агентство Рейтер.

Игра директора начальной школы Эвелин Грегуар за несколько недель привлекла более 40 тысяч игроков. Сейчас они играют через группу в Facebook под названием "Охотники за книгами", но в дальнейшие планы Грегуар входит создание приложения для смартфонов.
Дальше...

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...
27th Август 2016 | Метки: ,

Хочу порекомендовать книги Петра Воробьева «Разбой» и «Горм, сын Хёрдакнута».
«Разбой»
Не Земля, а вымышленная планета, на которой пришлось жить по понятиям викингов. Аццкий прогресс в рубящих и стреляющих железках, чтобы правильней добраться до противника, и такой же прогресс в летающих и плавающих машинах. Паровые дирижабли и бипланы, бронепоезда и орды на яках, ядерные реакторы и межпланетные корабли, и всё заполировано выдуманной автором терминологией. Множество отсылок и «сериализация» книги, каждая глава «Разбоя» — четко отделенный от других эпизод. Хотеть TV-сериал.
Воробьев Петр - Разбой
Дальше...

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...
27th Август 2016 | Метки: ,

Добралась до очередной книги одного из любимых авторов. Долго я к ней принюхивалась, но все не складывалось и не складывалось... И вот сложилось.
Рецензии и отзывы я писать, как уже говорила, не умею, но напишу - ибо то самое "хорошая книга сама найдет читателя" суть фуфло и гонево. Никого она не найдет, если о ней не рассказывать. А это тот автор, который, по моему мнению, незаслуженно мало известен, что я и пытаюсь по мере сил исправлять.
Дальше...

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...
27th Август 2016 | Метки: , ,

Волшебный лес или веселые карлики ~ 1892

Дальше...

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Из книги Ирины Игнатенко "Женское тело в традиционной культуре украинцев". C. 137 -- 139.

В народе ходили надёжные рекомендации, касающиеся формирования желанного пола будущего ребёнка. Исследователи уже давно заметили такое явление как оппозиция между мужским и женскими началами, где мужскому соответствует правое, женскому - левое [499], в связи с чем мальчиков зачинали на правом боку, а девочек - на левом [500]. Кроме того, согласно сведениям Ю. Талько-Грынцевича, если супруги хотели сына, то во время половых сношений жена должна была держать мужа за правую тестикулу [501].

Похожие верования, связанные с оппозицией правое/левое, были популярны и в Европе. Литература по народной медицине, советы супругам, трактаты по технике зачатия, ставшие популярными // в середине XVII в. в Англии, Франции, Голландии и Германии, изобиловали советами, как зачать мальчика. Среди прочих попадались и такие: женщине сразу после полового акта с мужем рекомендовалось лежать на правом боку (считалось, что левая часть матки предназначалась для девочек); муж должен был перевязать левую тестикулу, чтобы во время соития могла функционировать только правая (верили, что только она производит семя, от которого зачинаются мальчики) [502].

Благоприятными для зачатия мальчика считались "мужские" дни - понедельник, вторник, четверг [503]. Залогом рождения мальчика // была и неожиданность полового акта для женщины [504].

Согласно народным верованиям, пол будущего ребёнка зависит и от того, кто из родителей более страстен: если муж, то будет сын, если жена - то дочь [505]. Мнение народа о том, кто страстнее - мужчины или женщины, весьма неоднозначно. В части литературы приводятся свидетельства, что женщины страстнее мужчин [506]. Если дети родятся часто, это ставят в вину женщине. Говорят, что они больше "хотят", нежели мужчины... и как будто стыдятся, но так уж им припекает, и много есть таких, которые говорят "ну-ка!", как захотят сильно" [507]. Однако довольно часто многодетность связывали как раз с несдержанностью мужчины: "Ой, где только я..., там мужик мой - ну глянь-ка - лезет и лезет... Ему в голову не приходит, что беда... А, а не дашь - так лютует" [508]; "...не разбирает ничего: лезет да и всё... Приспичило ему и шабаш - он горячий, а про то и горя мало, будут дети или нет"[509].

--------------
[499] Цивьян Т. В. Оппозиция мужской/женский и её классифицирующая роль в модели мира // Этнические стереотипы мужского и женского поведения. — Л.: Наука, 1991. — С. 77—91; Валенцова М.М. "Мужской/женский" в кругу бинарных противопоставлений: связи, ситуативность, оценка // Мужской сборник. -- Вып. 2. -- М., Лабиринт, 2004. -- С. 89–93; Лысенко О.В. Коммуникативная функция в контексте оппозиции "мужское/женское" // Мужской сборник. -- Вып.2. "Мужское" в традиционном и современном обществе: Константы маскулинности. Диалектика пола. Инкарнация "мужского". Мужской фольклор. - М.: Лабиринт, 2004. -- С. 141- 143.

[500] Кабакова Г.И. Антропология женского тела в славянской традиции. -- М.: Ладомир, 2001. — 335 с.-- С. 206; Валенцова М.М. "Мужской/женский" в кругу бинарных противопоставлений. -- С. 91.

[501] Талько-Грынцевич Ю. Д. Народное акушерство в Южной Руси. – Чернигов, 1889. – 54 с. -- С.29.

[502] Сара Мэтью-Грико. Тело и сексуальность в Европе при Старом порядке // История тела: В 3-х т. / Под ред. Алена Корбена, Жан-Жака Куртина, Жоржа Вигарелло. -- Т. I: От Ренессанса до Эпохи Просвещения. М., 2012. -- 480 с.: с ил. -- С. 132.

[503] Кабакова Г.И. Антропология женского тела в славянской традиции. -- С. 206.

[504] Талько-Грынцевич Ю. Д. Народное акушерство в Южной Руси. -- С. 29.

[505] Талько-Грынцевич Ю. Д. Народное акушерство в Южной Руси. -- С. 29.

[506] Онищук А. З народнього життя гуцулів. I. Родини і хрестини, та дитина до шестого року життя // Матеріали до української етнольогії. -- Львів, 1912. -- Т. 15. -- С. 97; Кабакова Г.И. Антропология женского тела в славянской традиции. -- С. 200.

[507] Гр[ушевский] Мр. Дитина в звичаях і віруваннях українського народа. Матеріяли з полудневої Київщини. Зібрав Мр. Г., обробив др. Зенон Кузеля // Матеріяли до українсько-руської етнольогії -- Т. 1-2. -- Львів. -- 1906-1907. -- С. 84.

[508] Онищук А. З народнього життя гуцулів. -- С. 97.

[509] Гр[ушевский] Мр. Дитина в звичаях і віруваннях українського народа. -- С. 127.

Я перевела не только авторский текст, но и тексты сообщений информантов. По идее, конечно, полевые записи надо давать на двух языках либо только на украинском, как делается в специальных, научных изданиях (все слависты по-украински читают). Однако последнее не будет соответствовать поставленной цели - популяризации содержания этих записей.

Также я воспроизвела все сноски (благо с методикой копипасты это нетрудно). Во-первых, важно видеть, какими источниками пользовалась авторка, а во-вторых, библиографические данные тоже способствуют большей информированности, а также позволяют ознакомиться с некоторыми книгами по теме сразу: Галину Кабакову, например, можно прочитать здесь, А. Онищука - здесь. Если погуглить, думаю, можно найти и другие.

Интересно? Продолжим?
Переводчика в холодный августовский вечер или непрогретое утро можно угостить чаем или кофе. Под хороший чай или кофе не менее хорошо пишутся и переводятся разные истории.

http://maria-gorynceva.livejournal.com/619169.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...
26th Август 2016 | Метки: , , , , ,

Судя по всему, дети решили, что трехнедельный маршрут через Россию, Ингушетию, Грузию, Адыгею и далее на море был не достаточно насыщен событиями. Так что в целях разнообразия всю дорогу назад они дружно блевали.

Колбаса летела мимо фронта
И попала генералу в нос.
Генерал кричит из туалета:
"Помогите, у меня понос!"

Да, дети младшего и прочих школьных возрастов - неиссякаемый источник разнообразного фольклора.

Закат на Бугазской косе.

Дальше...

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...